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又生，和赌博没有分别，这是生命的赌博。怎么讲呢？因你忽然明白了，忽然又胡涂了。明白的时候少，胡涂的时候多。若不信，你可研究研究。
所谓「人生七十古来稀」，「先去少年后除老」，前面十五年即使再聪明...
人为财死，鸟为食亡，孰对孰错？
在还没有答复这问题之前，我要告诉大家，我明天就走了，你们要我讲几句话，我就讲几句教人后悔的话，什么话呢？很平常的：就是我不论到什么地方，凡是来听我说法的人，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23030476125.html
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在这一点。有人说：“人人都这样。”那因为人人都糊涂，都不知道自己是如何生来？如何死去？几千年来，人都在这生死中打转，没法出头。生了又死，死了又生，和赌博没有分别，这是生命的赌博。怎么讲呢？因你忽然明白...
在还没有答覆这问题之前，我要告诉大家，我明天就走了，你们要我讲几句话，我就讲几句教人后悔的话，什么话呢？很平常的：就是我不论到什么地方，凡是来听我说法的人，我都用诚心为他们加持回向，令他们的大...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06325380485.html
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三昧无限的深广，就是性德的流露。
定中的境界就是一真法界，没有妄想、分别、执着，没有先后、大小，所有相对的概念与事相都不存在。一真是如来所证的事实真相，如来所证就是三昧中所现的境界相。此境界对凡夫来讲不可思议。譬如，经上讲“芥子纳须弥”，芥菜子如芝麻一般，芥子没有放大，须弥山也没有缩小，如何能将须弥山放入芥菜子中？就是因为没有大小，所以能相即兼容。我们会分别大小、执着大小，小不能容大，这就是...
净空法师讲述
|降魔|防魔|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/11482085236.html
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的斋戒节后的盛大宴会，我会去参加。我们对任何一个族群、任何一个社团，没有分别、执着。一些不了解的人，对其他宗教有界限、有分别、有执着。我们很喜欢与其他宗教交流往来，决定没有要你放弃你的宗教，要信我的...你的文化，而是“异中有同，同中有异，异不碍同，同不碍异，同异不二”，这才显示出文化的多采多姿，共存共荣，美不胜收。在经论中，我从来没有看到“同化”这个...
净空法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15512694711.html
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哪来的过！没有过，也没有功；没有恶，也没有善；心境是平等的，因为他根本没有分别执着，哪来的善恶、是非、真假？一切善恶是非真假，是你们世间人在虚妄分别；真修道人再不搞这个东西，根本就见不到了，他当然不会...
六祖大师在《坛经》上说得好，“若真修道人，不见世间过”。一个真正修道人，他心贯注在道上，世间什么事情他都不关心，他没有时间去过问，是非人我他统统都不晓得。他心专注在功夫上，这是一个真正的...
释照祥
|口业|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/20274795980.html
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，生起一种直觉性的认识,但是还没有分别好坏苦乐的功能，这个叫做不带名言。你直觉的感受到痛苦，你就会哭,你直觉感受到快乐你就会笑，但是你不知道为什么，你不能对苦乐的所缘境产生分别。
在东西...产生快乐的感受,对于中庸的境界，产生不苦不乐的舍受，这种感受，这个感受是直觉作用，它也不带名言，这个时候你心中还不能说话，还不能分别。
一般小孩子，就是还没成长的小孩子，他的受多，想蕴比较...
净界法师
佛法修学概要|净界法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/070156325607.html
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是一样的，表示我也是开悟。不必这样，因开悟和不开悟是一样没有分别，不要挂著假名。开悟你是个人，不开悟你也是个人，开悟和未开悟均可成佛，只是早晚时间的问题，所以不要挂这个招牌，让大家认识你。没有人认识是...是没有分别的，所以假立出一个顿教渐教，这只不过是假名而已。”
善知识。我此法门从上以来。先立无念为宗。无相为体。无住为本。无相者。于相而离相。无念者。于念而无念。无住者。人之本性于世间善恶好丑...
宣化上人主讲
|坛经|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0842309818.html
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是高低悬殊各不相同；但是于理性上说，是没有分别的。因为一切众生皆有佛性，佛心与众生心，是没有分别的。佛能成佛，众生也能成佛，这一点是与基督教以上帝永久是上帝，众生不能做到上帝的不同。他说上帝是创造宇宙...佛法的人，则非要有种种方便权巧的法门不可，其主要的修学，不出于教、理、行、果的四种法门。 （一）教：是著重于三藏中的语文，包括法义、论说等。以文字来表达义理，依于名相的分别，使能转迷成悟，转凡成圣，...
达道居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00123942854.html
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求得都是世间俗事，那真的失去供佛、供菩萨的意义了。 2、插香要诚心。香代表自己的“心香”，表敬意，插一枝香表示一心一意供佛，没有妄念，没有分别，没有污染。插三枝香表示供养佛法僧三宝，或勤修戒定慧三学...下文详明） 4、供品： 在佛前供养香、花、灯、水、果合称为五供养。加上茶、食、宝、珠、衣合称十供养。 （1）香：代表自己的心香，表敬意，插一支香表示一心一意供佛，没有妄念，没有分别心，没有污染。插...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08132755083.html
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舍念清净，一定会对忧、喜、苦、乐等都没有分别，看起来都是一样的法相，没有分别烦恼，这才是舍念清净。但是在三禅境界还没有到达舍受的境界，他只是有点舍受的样子，舍受之相还没完全的显露出来，因没有修证到平等法...众生，亦仅具有第六意识心活动，有乐受与舍受与意识相应。”
修到三禅境界的行者，眼、耳、鼻、舌、身这五个意识已不起作用了，打坐入定的时候，眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体都没有觉知时，是空掉了色尘境，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241679282.html